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红泥小火炉
  时值隆冬,北风呼啸,天色欲晚,大雪将至。
  白居易从书案上抬起头,望了望窗外,心里涌起一阵孤独之感。
  唐代元和十二年,44岁的白居易因上疏力主严缉暗杀宰相武元衡的凶手而被贬为江州(今九江)司马。政治上的失意不免令他有些心灰意冷,加上未带眷属,独自一人,时常感到寂寞。屋外寒冷的天气正如他此刻惆怅的心境。难道今晚注定又是一个寂寞的夜晚?白居易在屋里踱了几圈步,忽然返回书案伏身疾书,一会儿就写下一首小诗《问刘十九》:
  绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
  写罢,白居易将诗笺折好,吩咐下人送到好友嵩阳处士刘十九处。
  目送下人出门,随后,白居易取出一坛新酿成表面还泛着一层细微的绿色泡沫的酒,将红泥炭炉点燃坐上茶壶,等候刘十九的到来。
   约两盏茶的功夫,刘十九挟着一身寒气推门而入。他立刻被屋里的情景所感染:晶莹清澈的美酒在火红的炉光映照下,浮动着细微的泡沫,暖融融的空气中散发出阵阵酒香茶氲,气氛是那样的温馨,环境是如此的宜人,真是酒未醉人人已醉了。
  这晚,屋外寒风呼号,屋内其乐融融。
  这情景让人感叹:人生不过如此!而这首小诗所营造的意境,让古往今来无数人心醉不已。
  生活有时候就是这样,你会遇到坎坷,也会遇到失意。这时,一只红泥小火炉、一杯新酿绿蚁酒,足以让你悟出人生的真谛,心归于宁静。
  千年之后,红泥餐饮于美食佳肴中包含的意蕴依然是那么质朴而
又那么深刻!
白居易与酒
  诗人好酒。李白、杜甫嗜酒如命,白居易也不例外。
  他在67岁时,写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生,就是他自己。他在《传》中说,醉吟先生的,不知道姓名、籍贯、官职,只知道他做了30年官,退居到洛城。他的居处有池塘、修竹、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴,与酒徒、诗人、琴侣一起游乐。事实也是如此,洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石,白居易都去漫游过。他在《效陶潜体十六首》中写到:“先生去我久,纸墨有遗文。篇篇劝我饮,此外无所云。我从老大来,窃慕其为人。其他不可及,且效醉昏昏。”就是说,其他都不能和陶渊明先生相比,唯有饮酒可以仿效。
   每当良辰美景,或雪朝月夕,他邀客来家,先拂酒坛,次开诗箧,后捧丝竹。于是一面喝酒,一面吟诗,一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》,小妓歌《杨柳枝》,真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩,车中放一琴一枕,车两边的竹竿悬两只酒壶,抱琴引酌,兴尽而返。
   又据《穷幽记》记载,白居易家有池塘,可泛舟。他宴请宾客时命人在船旁吊百余只空囊,里面装有美酒,随船而行,要吃喝时,就拉起,吃喝完一只再拉起一只,直至吃喝完为止。
   方勺《泊宅编》卷上说:白乐天多乐诗,二千八百首中,饮酒者八百首。这个数字不算小。
   他喝酒时,有时是独酌。如在苏州当刺史时,因公务繁忙,用酒来排遣,他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说:不要轻视一天的酒醉,这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳,怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉,怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。
   更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说;花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说:花下鞍马游,雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说;共把十千沽一斗,相看七十欠三年。在《问刘十九》一诗中说:绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?如此等等,不一而足。
   河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石,立于墓侧。传说洛阳人和四方游客,知白居易生平嗜酒,所以前来拜墓,都用杯酒祭奠,墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的。

  且录白居易二首酒诗:
  一、《醉歌行》
  朝亦独醉歌,暮亦独醉歌。
  未尽一壶酒,已成三独醉。
  勿嫌饮太少,且喜极易致。
  一杯复两杯,多不过三四。
  便得心中适,尽忘身外事。
  更复强一杯,陶然遗万累。
  一饮一石者,徒以多为贵。
  及其酩酊时,与我亦无异。
  笑谢多饮者,酒钱徒自费。
  二、《劝酒歌》
  劝君一盏君莫辞,劝君两盏君莫疑,劝君三盏君始知。
  面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。
  天地迢遥自长久,白兔赤乌相趁走。
  身后堆金拄北斗,不知生前一樽酒。
  君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
  游人驻马出不得,白舆素车争路行。
  归去来,头已白,典钱将用买酒吃。

白居易
白居易与茶诗  
  把茶大量移入诗坛,使茶酒在诗坛中并驾齐驱的是白居易。从白诗中,我们看到茶在文人中的地位逐渐上升、转化的过程。白居易与
许多唐代早、中期诗人一样,原是十分喜欢饮酒的。
  有人统计,白居易存诗二千八百首,涉及酒的九百首;而以茶为主题的有八首,叙及茶事、茶趣的有五十多首,二者共六十多首。可见,白居易是爱酒不嫌茶。《唐才子传》说他“茶铛酒杓不相离”,这正反映了他对茶酒兼好的情况。
  在白氏诗中,茶酒并不争高下,而常像姐妹一般出现在一首诗中:“看风小溘三升酒,寒食深炉一碗茶”(《自题新昌居止》)。又说:“举头中酒后,引手索茶时”(《和杨同州寒食坑会》)。
  白居易为何好茶,有人说因朝廷曾下禁酒令,长安酒贵;有人说因中唐后贡茶兴起,白居易多染时尚。这些说法都有道理,但作为一个大诗人,白居易从茶中体会的还不仅是物质功用,而是有艺术家特别的体味。白居易终生、终日与茶相伴,早饮茶、午饮茶、夜饮茶、酒后索茶,有时睡下还要索茶。他不仅爱饮茶,而且善别茶之好坏,朋友们称他为“别茶人”。
从艺术角度说,白居易发现了茶的那些妙趣呢?
  第一,白居易是以茶激发文思。卢仝曾说:“三碗搜枯肠,唯有文字五千卷”。这是浪漫主义的夸张。白居易是典型现实主义诗人,对茶与激发诗兴的作用他说的更实在:“起尝一碗茗,行读一行书”;“夜茶一两杓,秋吟三数声”;“或饮茶一盏,或吟诗一章”…这些是说茶助文思,茶助诗兴,以茶醒脑的。反过来,吟着诗,饮茶也更有味道。
  第二,是以茶加强修养。白居易生逢乱世,但并不是一味的苦闷和呻吟,而常能既有忧愤,又有理智,饮茶却能有助于保持一份清醒的头脑。白居易把自己的诗分为讽喻、闲适、伤感、杂律四类。他的茶诗一是与闲适相伴,二是与伤感为侣。白居易常以茶宣泄沉郁,正如卢仝所说,以茶可浇开胸中的块垒。但白居易毕竟是个胸怀报国之心,关怀人民疾苦的伟大诗人,他并不过份感伤于个人得失,在困难时有中国文人自磨自励,能屈能伸的毅力。茶是清醒头脑,自我修养,清清醒醒看世界的“清醒朋友”。他在《何处堪避暑》中写道:“游罢睡一觉,觉来茶一瓯”,“从心到百骸,无一不自由”,“虽被世间笑,终无身外忧”。以茶陶冶性情,于忧愤苦恼中寻求自拨之道,这是他爱茶的又一用意。所以,白居易不仅饮茶,而且亲自开辟茶园种茶。他在《草党纪》中就记载,草堂边有“飞泉植茗”。在《香炉峰下新置草堂》也记载:“药圃茶园是产业,野鹿林鹤是交游”。饮茶、植茶是为回归自然情趣。
  第三,是为以茶交友。唐代名茶尚不易得,官员、文士常相互以茶为赠品或邀友人饮茶,表示友谊。白居易的妻舅杨慕巢、杨虞卿、杨汉公兄弟均曾从不同地区给白居易寄好茶。白居易得茶后常邀好友共同品饮,也常应友人之约去品茶。从他的诗中可看出,白居易的茶友很多。尤其与李绅交谊甚深,他在自己的草堂中“趁暖泥茶灶”,还说:“应须置两榻,一榻待公垂”。公即指李绅,看来偶然喝一杯还不过瘾,二人要对榻而居,长饮几日。白居易还常赴文人茶宴,如湖州茶山境会亭茶宴,是庆祝贡焙完成的官方茶宴,又如,太湖舟中茶宴,则是文人湖中雅会。从白诗看出,中唐以后,文人以茶叙友情已是寻常之举。
  第四,以茶沟通儒、道、释,从中寻求哲理。白居易晚年好与释道交往,自称“香山居士”。居士是不出家的佛门信徒,白居易还曾受称为“八关斋”的戒律仪式。茶在我国历史上,是沟通儒道佛各家的媒介。 
  儒家以茶修德,道家以茶修心,佛家以茶修性,都是通过茶静化思想,纯洁心灵。从这里也可以看到唐以后三教合流的趋势。